5月上旬，東華禪寺方丈萬(wàn)行法師帶隊(duì)從華夏根祖之鄉(xiāng)——山西運(yùn)城的黃河金三角區(qū)出發(fā)，開啟華夏尋根探祖之行。他們沿著黃河「幾」字彎弧度，踏過(guò)大禹留下的足跡，在芮城菊花小鎮(zhèn)感悟修行哲學(xué)，追尋《千金要方》背後的醫(yī)藥基因……在尋根問(wèn)祖的人文大道上，萬(wàn)行法師一行深入探索新時(shí)代佛教中國(guó)化的發(fā)展方程式求解路徑。

黃河大禹渡哺育兩岸 讓古老文明智慧在當(dāng)代迴響

黃河大禹渡坐落于山西省芮城縣，以太行山餘脈為屏、黃河為帶，是中華文明治水精神的千年見證。上世紀(jì)70年代建成的大禹渡電灌站，開創(chuàng)了引黃灌溉的先河，將渾濁黃河水轉(zhuǎn)化為清流，灌溉28.6萬(wàn)畝農(nóng)田，成為「黃河上抽水的先例」，又通過(guò)生態(tài)修復(fù)新增水域12平方公里，吸引200餘種候鳥棲息，構(gòu)建起「鳥類國(guó)際機(jī)場(chǎng)」的生態(tài)屏障。

從「見證」過(guò)大禹治水的千年古樹「龍頭神柏」旁遠(yuǎn)眺，大禹渡揚(yáng)水工程就坐落在峭壁之下。萬(wàn)行法師不禁感慨：「大禹渡的每一滴清水，都流淌著先祖與自然對(duì)話的智慧。這次實(shí)地參訪，讓我深深地感受到中華文明的智慧在當(dāng)代產(chǎn)生巨大迴響：守護(hù)黃河的生命力，就是在續(xù)寫一部跨越百萬(wàn)年的文明史詩(shī)?！?/p>

以自然饋贈(zèng)反哺 「一朵菊花」串起生態(tài)文化與經(jīng)濟(jì)

「菊花之堅(jiān)韌與蘭花之高潔，恰是中華文明『養(yǎng)性』與『養(yǎng)神』的雙重隱喻?！谷f(wàn)行法師在考察芮城菊花小鎮(zhèn)時(shí)感悟。據(jù)了解，芮城菊花種植歷史可追溯至唐代。呂洞賓曾於九峰山飲菊修道，李商隱「暗暗淡淡紫」詩(shī)句更賦予文化意蘊(yùn)。依託北緯34°的黃金氣候與黃河生態(tài)屏障，芮城菊花乾花目前年產(chǎn)量達(dá)到6000噸，佔(zhàn)據(jù)全國(guó)15%市場(chǎng)份額，並依託「公司+基地+合作社」模式將菊花精深加工延伸至茶飲、化妝品等領(lǐng)域。芮城菊花小鎮(zhèn)以「一朵菊花」串起生態(tài)、文化與經(jīng)濟(jì)，成為黃河流域農(nóng)旅融合的標(biāo)桿。

與之遙相呼應(yīng)，東華禪寺坐落的廣東省翁源縣是全國(guó)最大的國(guó)蘭生產(chǎn)基地，被譽(yù)為「中國(guó)蘭花之鄉(xiāng)」。東華禪寺團(tuán)隊(duì)深度參與蘭花組培技術(shù)革新，助力花農(nóng)拓展市場(chǎng)，將「奉獻(xiàn)人生」的禪意融入產(chǎn)業(yè)振興。

萬(wàn)行法師表示，芮城菊花從呂洞賓茶飲到現(xiàn)代康養(yǎng)、文旅產(chǎn)品的蛻變，與東華禪寺「以蘭為禪」的修行哲學(xué)相通——皆是以自然饋贈(zèng)反哺人文精神。

亞寶藥業(yè)「古方今用」 體現(xiàn)佛教中國(guó)化「契機(jī)契理」精神

黃河金三角地區(qū)依託中條山天然藥庫(kù)資源，自古便是中醫(yī)藥文明發(fā)祥地。萬(wàn)行法師一行移步至芮城亞寶藥業(yè)集團(tuán)，了解到呂洞賓採(cǎi)藥煉丹的傳說(shuō)與唐代《千金要方》記載的藥方，共同印證了這片土地深厚的醫(yī)藥基因。

據(jù)悉，芮城亞寶藥業(yè)集團(tuán)作為中國(guó)醫(yī)藥工業(yè)百?gòu)?qiáng)企業(yè)，將傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代科技深度融合：其丁桂兒臍貼開創(chuàng)中藥臍療先河，薏芽健脾凝膠以果泥口感革新兒童用藥，20餘個(gè)兒童藥產(chǎn)品覆蓋全國(guó)市場(chǎng)，6條生產(chǎn)線通過(guò)FDA、歐盟認(rèn)證，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷50餘國(guó)。

參訪亞寶藥業(yè)後，萬(wàn)行法師指出，亞寶將《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生理念與兒童體質(zhì)研究結(jié)合，開發(fā)出28個(gè)在研新品，這種「古方今用」的創(chuàng)新，恰是佛教中國(guó)化「契機(jī)契理」精神的體現(xiàn)。作為禪宗道場(chǎng)，東華禪寺以人為本，倡導(dǎo)為社會(huì)奉獻(xiàn)人生，為大眾謀福祉。東華禪寺將在做好佛教文化服務(wù)的同時(shí)，強(qiáng)化為人民群眾健康服務(wù)的專業(yè)意識(shí)，結(jié)合專業(yè)醫(yī)藥機(jī)構(gòu)指導(dǎo)，在寺院有序開展藥食康養(yǎng)舉措。同時(shí)，開展中華藥草知識(shí)的普及，擴(kuò)展戶外山地在地藥草的識(shí)別，發(fā)揮好一草一藥的能量作用。